Constelaciones. Revista de Teoría Crítica http://constelaciones-rtc.net/ <p><em>CONSTELACIONES Revista de Teoría Crítica</em>&nbsp;es una revista de investigación y divulgación que pretende ser un lugar de reunión y difusión de los trabajos teóricos, en cualquier campo en el que se desarrolle, de las personas interesadas en el análisis y comprensión de los fenómenos sociales y culturales actuales inspiradas por la teoría que se ha venido en llamar Teoría Crítica.</p> Sociedad de Estudios de Teoría Crítica es-ES Constelaciones. Revista de Teoría Crítica 2172-9506 <p><strong>Aquellos autores/as que tengan publicaciones con esta revista, aceptan los términos siguientes:</strong></p> <p>1. Los autores/as conservarán sus derechos de autor y garantizarán a la revista el derecho de primera publicación de su obra, el cuál estará simultáneamente sujeto a la&nbsp;<a href="http://creativecommons.org/licenses/by/3.0/" target="_blank" rel="noopener">Licencia de reconocimiento de Creative Commons</a>&nbsp;que permite a terceros compartir la obra siempre que se indique su autor y su primera publicación esta revista.</p> <p>2. Los autores/as podrán adoptar otros acuerdos de licencia no exclusiva de distribución de la versión de la obra publicada (p. ej.: depositarla en un archivo telemático institucional o publicarla en un volumen monográfico) siempre que se indique la publicación inicial en esta revista.</p> <p>3. Se permite y recomienda a los autores/as difundir su obra a través de Internet (p. ej.: en archivos telemáticos institucionales o en su página web) antes y durante el proceso de envío, lo cual puede producir intercambios interesantes y aumentar las citas de la obra publicada. (Véase&nbsp;<a href="http://opcit.eprints.org/oacitation-biblio.html" target="_new">El efecto del acceso abierto</a>).</p> <p>&nbsp;</p> <p><strong>Confidencialidad de los datos</strong></p> <p>1. <em>Constelaciones. Revista de Teoría Crítica</em>&nbsp;garantiza que los datos que nos envíe serán utilizados únicamente para atender sus demandas manifestadas en este mensaje.</p> <p>2. Sus datos no serán cedidos a terceros.</p> <p>3. Cuando lo desee puede solicitar que sus datos sean eliminados de nuestros registros.</p> <p>&nbsp;</p> Un comentario sobre What Where, de Samuel Beckett http://constelaciones-rtc.net/article/view/3647 <p>Una obra de arte es un conjunto de instrucciones para romper una promesa. Pero esas mismas instrucciones deben a su vez reafirmar esa promesa. Eso vale especialmente para la obra de Samuel Beckett. Escrita para la escena poco después de acabar sus principales trabajos para televisión e incorporando elementos de ellos, <em>What Where</em> (1983) fue la última obra de Beckett para el teatro. De todo lo que cabría decir sobre esta pieza, y hay bastante más que decir, nada podría demostrar <em>ipso facto</em> que funcione bien en escena. Como Beckett escribió a su amiga, la novelista Kay Boyle, "Acabo de terminar una pequeña pieza –teatro– para el Festival de Otoño de Graz, para mi insatisfacción". La última obra de Beckett para el teatro fue realmente un fracaso, pero un fracaso de un orden extraordinariamente alto. Cómo la obra pudo fracasar y representar al mismo tiempo un gran logro es el tema que nos ocupa en el presente comentario.</p> Robert Hullot-Kentor Derechos de autor 2020 Robert Hullot-Kentor 2020-12-31 2020-12-31 11-12 4 31 Obstinación y estética: Noticias de la antigüedad ideológica http://constelaciones-rtc.net/article/view/3838 <p>El ensayo aborda la visión estética de Alexander Kluge y su uso del montaje, tanto en su libro (con Oscar Negt)&nbsp;<em>Historia y Obstinación</em>&nbsp;como en su ensayo fílmico&nbsp;<em>Noticias de la Antigüedad Ideológica: El Capital de Eisenstein</em>, como una práctica poética-teórica de excavación de la historia de la acumulación primitiva, su expropiación de las capacidades humanas, y la dialéctica de su relación.</p> Silvia L. López Derechos de autor 2020 Silvia L. López 2020-12-31 2020-12-31 11-12 32 42 Sobre la dificultad de leer la teoría estética hoy: razones y consecuencias http://constelaciones-rtc.net/article/view/3738 <p>Este texto busca abordar la relevancia del pensamiento de Th. W. Adorno a través de su disonancia con el presente. A los tipos ya conocidos de dificultades de lectura del autor se suma el estrechamiento del horizonte de reflexión en la actualidad, lo que permite que su <em>Teoría Estética</em> adquiera una capa de ininteligibilidad. La respuesta de la obra radica en doblar la apuesta y tratar de proveerse el contexto de elaboración conceptual que la realidad socava. El artículo termina con algunas consideraciones rápidas sobre el potencial político de dicho procedimiento.</p> Fabio Akcelrud Durao Derechos de autor 2020 Fabio Akcelrud Durao 2020-12-31 2020-12-31 11-12 43 56 ¿Traer el arte a la vida o salvar la apariencia? http://constelaciones-rtc.net/article/view/3846 <p>El arte del presente se caracteriza por la difuminación y disolución de las fronteras entre arte y no arte. Adorno designa el carácter de apariencia de las obras como la línea que demarca la frontera entre arte y realidad. De modo que este texto analiza si el fenómeno de la disolución de los límites artísticos puede entenderse bajo este concepto.</p> Maxi Berger Derechos de autor 2020 Maxi Berger 2020-12-31 2020-12-31 11-12 57 77 Remarks on the Riddle-Character of Art and Metaphysical Experience http://constelaciones-rtc.net/article/view/3858 <p>This essay attempts through extended textual exegesis to clarify two fundamental concepts in late Adorno’s metaphysical and philosophical-aesthetic writings respectively: “metaphysical experience” and the “riddle-character” of art. The first part of the essay explores how in <em>Negative Dialektik</em> Adorno reworks certain Kantian themes to provide an account metaphysical experience as the exercise of the mind’s capacity for thinking beyond the immanently given that brings happiness despite failing to attain the absolute. The second part of the essay interprets concepts from <em>Ästhetische Theorie</em> and related writings, including the internal/external, performative/cognitive perspectives on the artwork, and its similarity to language, to show how the riddle-character of art elicits an experience similar to metaphysical experience, in that it demonstrates the ability of mind to reach beyond its cognitive self-limitations into a response-dependent objectivity with utopian implications.</p> Henry W. Pickford Derechos de autor 2020 Henry W. Pickford 2020-12-31 2020-12-31 11-12 78 99 Hope for Truth: Adorno’s concepts of art and social theory in a comparative approach http://constelaciones-rtc.net/article/view/3847 <p>The constellation in which Adorno’s unity of thought comes to light – the critique of science as ideology, the overcoming of the distinction between philosophy and sociology, the concept of art as the beginning and end of philosophy, knowledge (<em>Erkenntnis</em>) as constituens of both (art and philosophy), presupposes a close relationship between his theory of art and his social theory. In other words, from Adorno’s aesthetic theory, and especially from his musical writings, a concept of art emerges that essentially coincides with his concept of social theory. The purpose of the present paper is to discuss this mirror-like relationship. In fact, postulates such as the interaction between object and method, the overcoming of deductive method and descriptive knowledge, the subject-object dialectics, the prefiguration of the non-identical from a tendency, the resistance of the singular to totalizing systems, the critique of ideology as a critique of language – among others with which they are correlated – are inherent to Adorno’s concepts of art and social theory. They have both in common, as it should be inferred from Adorno’s thinking, <em>the hope for truth</em>.</p> Mario Vieira de Carvalho Derechos de autor 2020 Mario Vieira de Carvalho 2020-12-31 2020-12-31 11-12 100 116 Primacía del material: Observaciones para una teoría estética de la Dialéctica negativa http://constelaciones-rtc.net/article/view/3958 <p>La tesis materialista de Adorno sobre la primacía del objeto, la idea central de su <em>Dialéctica negativa</em>, se retoma transformada en sus inquietudes estéticas y en su elaboración teórica. Tal estética materialista se ve abocada a una intermitencia permanente: si el discurso sobre la singularidad irreductible del arte no quiere quedar como una mera expresión vacía, debe penetrar los objetos artísticos, absorber algo de ellos. En este sentido, la primacía del objeto en términos estéticos también significa una primacía de las obras de arte sobre la teoría estética. De acuerdo con Adorno la estética materialista debe partir de los objetos artísticos y volver a ellos una y otra vez, en lugar de alejarse de ellos desde la posición del discurso hiperabstracto y la metarreflexión. Es cierto que lo que se transmite en el material incita al ámbito de la reflexión conceptual, de la reflexión en el ámbito de la razón. Pero esto no implica que la filosofía deba tener prioridad sobre la práctica estética. Solo lo que ya está dispuesto en lo sensual, por el contrario, es lo que puede promover la reflexión estética.</p> Martin Mettin Derechos de autor 2020 Martin Mettin 2020-12-31 2020-12-31 11-12 117 138 El arte como lugarteniente de la liberación bloqueada: Th. W. Adorno ante la tesis benjaminiana de la politización del arte (Parte I: W. Benjamin) http://constelaciones-rtc.net/article/view/3963 <p>Este artículo aborda la cuestión de la politización del arte a través de la cono­ci­da controversia entre Walter Benjamin y Theodor W. Adorno. La contrapo­si­ción entre Benjamin y Adorno ha dado pie a múltiples clichés y a enormes sim­plificaciones: de un lado, Benjamin como defensor de la industria cultural y, de otro, Adorno como defensor del arte autónomo burgués, el opti­mis­mo de los nuevos medios frente al pesimismo conservador, la politización del arte frente a la abstención política, la cultura popular frente a la cultura elitista, etc. Uno de los objetivos de estas reflexiones es desmontar en lo posible estas sim­pli­ficaciones. La Parte I aborda el significado de la tesis de la politización del arte en Walter Benjamin.</p> José Antonio Zamora Derechos de autor 2020 José Antonio Zamora 2020-12-31 2020-12-31 11-12 139 174 El arte como lugarteniente de la liberación bloqueada: Th. W. Adorno ante la tesis benjaminiana de la politización del arte (Parte II: Th. W. Adorno) http://constelaciones-rtc.net/article/view/3964 <p>Este artículo aborda la cuestión de la politización del arte a través de la cono­ci­da controversia entre Walter Benjamin y Theodor W. Adorno. La contrapo­si­ción entre Benjamin y Adorno ha dado pie a múltiples clichés y a enormes sim­plificaciones: de un lado, Benjamin como defensor de la industria cultural y, de otro, Adorno como defensor del arte autónomo burgués, el opti­mis­mo de los nuevos medios frente al pesimismo conservador, la politización del arte frente a la abstención política, la cultura popular frente a la cultura elitista, etc. Uno de los objetivos de estas reflexiones es desmontar en lo posible estas sim­pli­ficaciones. Parte II aborda la tesis de Th. W. Adorno sobre la autono­mía del arte.</p> José Antonio Zamora Derechos de autor 2020 José Antonio Zamora 2020-12-31 2020-12-31 11-12 175 207 Promesa y negatividad http://constelaciones-rtc.net/article/view/3678 <p>El siguiente ensayo explora la definición del arte como promesa de felicidad quebrada que Theodor W. Adorno ofrece en <em>Teoría estética.</em> La tesis general afirma que en esa definición Adorno reúne de un modo novedoso dos determinaciones estéticas aparentemente discordantes de los fenómenos artísticos. Por un lado, bajo la sombra de la tradición hegeliana, el arte es concebido por su carácter negativo; por otro, en consonancia con una famosa formulación de Stendhal, el arte alberga una promesa de felicidad. Sobre esta base, se tratará de mostrar la tensión que se produce al combinar una estética de la negatividad, basada en la negación determinada, y una estética de la promesa, centrada en una lógica del cumplimiento. También se sostendrá que esta noción del arte no sólo posibilita vislumbrar una conexión escasamente destacada entre concepciones del arte. El desarrollo de dicha tensión permite sacar a la luz, además, ciertos presupuestos ambivalentes que atañen a la praxis humana misma.</p> Esteban Alejandro Juarez Derechos de autor 2020 Esteban Alejandro Juarez 2020-12-31 2020-12-31 11-12 208 237 “Roupa de um corpo invisível”: O tema da moda na Teoria estética de T. W. Adorno http://constelaciones-rtc.net/article/view/3631 <p>Desde mediados del siglo XIX, intelectuales como Charles Baudelaire, en su ensayo “El artista de la vida moderna”, y Georg Simmel, en su <em>Filosofia de la moda</em>, tomaram la moda como objecto de suas reflexiones teóricas sobre la cultura y la sociedad. En la década de 1930, Walter Benjamin, principalmente en su proyecto de las <em>passages </em>parisienses, enfocó frutiferamente el papel desempeñado pela moda na cultura no siglo XIX y en lo inicio del siglo XX, indicando tanto su aspecto de enajenación fetichista cuanto de sua aproximación anti-ideológica del arte. Más de treinta años después, en su <em>Teoria estética</em>, Theodor Adorno, levando en consideración las contribuciones de Baudelaire and Benjamin, abordó el tópico de la moda, considerando, por un lado, su sujeción al ditado de la industria cultural y, por otro lado, la posibilidad of o que ello llamó "enervación" entre la moda y el arte auténtico, por medio de la cual, esa obtiene el provecho de estar siempre atualizada, evitando, todavia una atitude subserviente a la industria cultural.</p> Rodrigo Duarte Derechos de autor 2020 Rodrigo Duarte 2020-12-31 2020-12-31 11-12 238 263 De la irreconciablidad de la Estética tradicional y el arte actual: algunas tensiones contemporáneas desde la Teoría estética de Adorno http://constelaciones-rtc.net/article/view/3653 <p>Las fricciones entre el arte del S. XX y la Estética como disciplina, que Theodor W. Adorno abordó —entre 1962 y 1969— durante la redacción de <em>Teoría Estética</em>, constituyen la base tanto de su propio proyecto, como de una parte muy importante de los debates teórico-artísticos posteriores, que incluso mantienen su vigencia hasta el día de hoy. El propósito de este artículo es abordar algunas de ellas (las tensiones entre categorías modernas y prácticas contemporáneas; los análisis centrados meramente en el objeto o en la vivencia estética; la reflexividad y materialidad de la obra frente a los discursos, etc.) para relacionarlas con dos autores contemporáneos que, explícitamente o no, han actualizado los análisis del fancfortiano poniendo en valor sus planteamientos: Peter Osborne, con su propuesta de un discurso autocrítico frente a las deficiencias de la Estética, y Jacques Rancière y su interpretación del régimen estético del arte como modo de reparto de lo sensible. El objetivo, por tanto, es tratar de mostrar cómo la Estética y la Teoría del arte actuales continúan aprendiendo del proyecto adorniano, pero también que siguen siendo herramientas útiles con las que abordar la práctica artística más reciente.</p> Rosa Benéitez Andrés María Ayllón Derechos de autor 2020 Rosa Benéitez Andrés, María Ayllón 2020-12-31 2020-12-31 11-12 264 285 La constelación más tardía: Adorno y la forma paratáctica http://constelaciones-rtc.net/article/view/3612 <p>Apoyado en el material de archivo de la <em>Teoría estética</em>, este artículo aborda el tema de la exigencia tardía de reelaboración de la <em>Darstellung</em>, elemento fundamental de la constelación. Al parecer, Adorno buscaba una radicalización de la parataxis, figura ampliamente atribuida a su forma de escritura por la bibliografía secundaria. Se nota, sin embargo, que tales comentarios trataron la presencia de la parataxis de modo generalizado en toda su obra y se presenta la hipótesis de que únicamente el último escrito de Adorno podría ser precisamente llamado “paratáctico”. Pues, aunque la parataxis pueda ser encontrada en otros escritos, la trayectoria de la obra de Adorno parece culminar en un modo de organización paratáctico que excede el mero recurso a tal figura. Se toma entonces el concepto de estilo tardío (<em>Spätstil</em>) como telón teórico para ese replanteamiento, explorando la apropiación adorniana de Beethoven y de Hölderlin. Finalmente, se enuncia la tipología de lo paratáctico elaborada por Adorno, buscando demostrar el empleo de esas construcciones en la presentación de la <em>Teoría estética</em>.</p> João Paulo Andrade Derechos de autor 2020 João Paulo Andrade 2020-12-31 2020-12-31 11-12 286 310 Reflexiones sobre las nuevas lecturas de Marx. La Teoría Crítica como un conocimiento no-identitario http://constelaciones-rtc.net/article/view/3591 <p>En este artículo se presenta una reflexión teórica e histórica sobre las nuevas lecturas de Marx, que se sitúan en la tradición de la Escuela de Frankfurt, en específico me refiero a <em>la crítica del valor</em>, la teoría crítica de Moishe Postone y el <em>Open marxism</em>. Utilizo el término “nuevas lecturas de Marx” en un sentido general y referido a una constelación histórica que abarca los últimos 30 años, mi enfoque teórico es la Teoría Crítica de Adorno. &nbsp;El objetivo del presente artículo no es comprender las nuevas lecturas de Marx como divergentes o enfrentadas, es analizarlas como momentos de cognición del carácter doble de la sociedad capitalista.&nbsp; Lo que desarrollaré a continuación no es un análisis completo y exhaustivo de las nuevas lecturas de Marx, me enfocaré en uno de los puntos decisivos para dichas lecturas: el concepto de “capital” y su relación con la sociedad moderna. En términos generales lo que busco es contribuir con la disolución del principio de identidad que domina el pensamiento moderno en su conjunto, incluyendo el pensamiento crítico. El pensamiento de Adorno es el intento más importante por superar dicho principio y por escapar a la cárcel de la lógica.</p> Alfonso Galileo García Vela Derechos de autor 2020 Alfonso Galileo García Vela 2020-12-31 2020-12-31 11-12 311 330 La metafísica del capital: fetichismo y nihilismo http://constelaciones-rtc.net/article/view/3374 <p>Nuestra hipótesis es que el<em> devenir-mercancía</em> de las relaciones capitalistas es proporcional a la consumación nihilista de las categorías de larga duración de la metafísica occidental. El capitalismo tiene raíces metafísicas expresadas en la estructura dual de la mercancía (valor y valor de uso) y en el carácter bifacético del trabajo que las produce (concreto y abstracto). En el espacio social del capital se refuncionalizan las temporalidades de larga duración de la metafísica occidental. Así como también sucede con las temporalidades de <em>longue durée</em> del lenguaje, el monoteísmo, el patriarcado y la dominación masculina, el capital re-funcionaliza de manera relativamente heterogénea y sincrónicamente asintótica las categorías de la metafísica occidental para ponerlas al servicio de la reproducción ampliada del valor-que-se-valoriza.</p> Gabriel Rodríguez Varela Emiliano Exposto Derechos de autor 2020 Emiliano Exposto 2020-12-31 2020-12-31 11-12 331 352 Imágenes dialécticas del patriarcado: Para una Teoría crítica feminista http://constelaciones-rtc.net/article/view/3615 <p>El objetivo central de este artículo es mostrar algunos perfiles de una Teoría crítica feminista desde la negatividad. Se parte de las reflexiones de Theodor W. Adorno y Max Horkheimer sobre la situación de las mujeres, para proponer una relectura de las mismas como imágenes dialécticas del patriarcado. Sostengo que una recuperación de su pensamiento, retomando la figura la imagen dialéctica, puede contribuir a revitalizar la potencia crítica que guardan sus análisis sobre la asimetría entre los sexos-géneros. Además, considero que este entramado crítico, vertido principalmente en <em>Dialéctica de la Ilustración</em>, está estrechamente relacionado con los trabajos de los teóricos críticos sobre antisemitismo, autoritarismo y prejuicio. El artículo intenta visibilizar la importancia y vigencia que tienen algunos motivos de la Teoría crítica, para adentrarse en las tensiones que explican la condición de las mujeres y la violencia ejercida contra ellas en la sociedad actual.</p> Dinora Hernández Derechos de autor 2020 Dinora Hernández 2020-12-31 2020-12-31 11-12 355 381 El carácter dual de la obra de arte http://constelaciones-rtc.net/article/view/3844 Nicholas Brown Derechos de autor 2020 Nicholas Brown 2020-12-31 2020-12-31 11-12 382 389 ¿Autonomía vs. compromiso? Sobre Adorno y Brecht http://constelaciones-rtc.net/article/view/3928 Gerhard Scheit Derechos de autor 2020 Gerhard Scheit 2020-12-31 2020-12-31 11-12 390 404 Contenidos políticos de la teoría estética de Adorno http://constelaciones-rtc.net/article/view/3962 Peter Bulthaup Derechos de autor 2020 Peter Bulthaup 2020-12-31 2020-12-31 11-12 405 413 Pensar con los oídos: Sobre algunos motivos músico-filosóficos en Adorno http://constelaciones-rtc.net/article/view/3976 Heinz-Klaus Metzger Derechos de autor 2020 Heinz-Klaus Metzger 2020-12-31 2020-12-31 11-12 414 423 Tan solo un invitado al coloquio: Adorno en Kranichstein y Darmstadt 1950-1966 http://constelaciones-rtc.net/article/view/3965 Rolf Tiedemann Derechos de autor 2020 Rolf Tiedemann 2020-12-31 2020-12-31 11-12 424 433 Arte sonoro - ¿un nuevo género? http://constelaciones-rtc.net/article/view/4002 Helga de la Motte Derechos de autor 2020 Helga de la Motte 2020-12-31 2020-12-31 11-12 434 448 Un comentario de “Escena doméstica” de Mörike a la luz de la Teoría Estética de Adorno http://constelaciones-rtc.net/article/view/3656 Sonia Arribas Derechos de autor 2020 Sonia Arribas 2020-12-31 2020-12-31 11-12 449 455 El montaje como autocorrección de la fotografía. Notas sobre un aspecto fotográfico de la estética de Adorno http://constelaciones-rtc.net/article/view/3777 Eduardo Maura Derechos de autor 2020 Eduardo Maura 2020-12-31 2020-12-31 11-12 455 466 Crítica y reconstrucción normativa: La subsunción del análisis de la sociedad en la teoría de la justicia de Axel Honneth http://constelaciones-rtc.net/article/view/3794 Robin Mohan Derechos de autor 2020 Robin Mohan 2020-12-31 2020-12-31 11-12 467 499 Presente continuo: La distorsión de la conciencia apocalíptica en Giorgio Agamben http://constelaciones-rtc.net/article/view/3795 Daniel Barreto Derechos de autor 2020 Daniel Barreto 2020-12-31 2020-12-31 11-12 500 510 Nota editorial http://constelaciones-rtc.net/article/view/4195 Jordi Maiso Marina Hervás Derechos de autor 2020 Jordi Maiso;Marina Hervás 2020-12-31 2020-12-31 11-12 1 3 [Debussy] Notas para la conferencia del 28 de febrero de 1963 en la Musikhochschule de Frankfurt am Main http://constelaciones-rtc.net/article/view/4001 Theodor W. Adorno Derechos de autor 2020 Theodor W. Adorno 2020-12-31 2020-12-31 11-12 511 526 Sociología de la literatura en retrospectiva http://constelaciones-rtc.net/article/view/3807 Leo Löwenthal Derechos de autor 2020 Leo Löwenthal 2020-12-31 2020-12-31 11-12 527 543 Sobre Adorno http://constelaciones-rtc.net/article/view/3645 Roberto Schwarz Derechos de autor 2020 Roberto Schwarz 2020-12-31 2020-12-31 11-12 544 549 "No hay límites para las utopías" http://constelaciones-rtc.net/article/view/3977 Marina Hervás Derechos de autor 2020 Marina Hervás 2020-12-31 2020-12-31 11-12 550 566 Th. W. Adorno: Kranichsteiner Vorlesungen http://constelaciones-rtc.net/article/view/3981 Marina Hervás Derechos de autor 2020 Marina Hervás 2020-12-31 2020-12-31 11-12 567 576 Th. W. Adorno: Sobre la teoría de la historia y de la libertad http://constelaciones-rtc.net/article/view/3654 Pablo Valderas Derechos de autor 2020 Pablo Valderas 2020-12-31 2020-12-31 11-12 577 592 Th. W. Adorno: Ontología y dialéctica http://constelaciones-rtc.net/article/view/3649 Eduardo Pazos Derechos de autor 2020 Eduardo Pazos Pazos 2020-12-31 2020-12-31 11-12 593 605 H. Dahmer: Freud, Trotzki und der Horkheimer-Kreis http://constelaciones-rtc.net/article/view/4196 José Antonio Zamora Derechos de autor 2021 José Antonio Zamora 2020-12-31 2020-12-31 11-12 606 614 S. Gandesha (ed.): Spectres of Fascism http://constelaciones-rtc.net/article/view/4197 José Antonio Zamora Derechos de autor 2021 José Antonio Zamora 2020-12-31 2020-12-31 11-12 615 622 O. Kirchheimer: Faschismus, Demokratie und Kapitalismus http://constelaciones-rtc.net/article/view/3643 Felix Sassmannhausen Derechos de autor 2020 Felix Sassmannhausen 2020-12-31 2020-12-31 11-12 623 629 S. Kracauer: Ginster. Escrito por él mismo http://constelaciones-rtc.net/article/view/3611 Alexis Ariel Chausovsky Derechos de autor 2020 Alexis Ariel Chausovsky 2020-12-31 2020-12-31 11-12 630 634 Ph. Lenhard: Friedrich Pollock. Die graue Eminenz der Frankfurter Schule http://constelaciones-rtc.net/article/view/3642 Detlev Claussen Derechos de autor 2020 Detlev Claussen 2020-12-31 2020-12-31 11-12 635 639 V. Safatle: O Circuito dos Afetos; V. Safatle: Dar corpo ao impossível http://constelaciones-rtc.net/article/view/3679 Alfonso Figueiredo Francisco Derechos de autor 2020 Alfonso Figueiredo Francisco 2020-12-31 2020-12-31 11-12 640 659 A. Sucasas: Shoah. El campo fuera de campo http://constelaciones-rtc.net/article/view/4198 José Antonio Zamora Derechos de autor 2020 José Antonio Zamora http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2020-12-31 2020-12-31 11-12 660 672